Estatsone de Carnavale: da las màscaras venetianas ad los tambores afro-amèricanos

Con los soos costumes, música et gaudia desbordante, lo Carnavale èst una de las celebrationes plus vivaces et polifònicas de lo mondo romance. Da las desfilatas coloratas de Rivo de Jenario ad los balles en màscaras de Venetia, cuesta fèsta se manifèsta en mòdos divèrsos, mais altrosí con notàbiles semelantsas que indican un substrato culturale commune. Si bène en la soa fòrma actuale sèa profundamènte radicato en la traditione cristiana, moltos de los soos tèmas essentiales haven antecedèntes en las celebrationes de lo mondo antico.

Ècos anticos: da los ritos romanos ad la Quarèsima

Lo Carnavale non descènde dirèctamente de las festivitates paganas, mais condivide con con cuessas qualques elemèntos simbòlicos et sociales. Fèstas como Saturnalia, en honore de lo dèo Saturno, aut Lupercalia, centrata sopre la purificatione et la fertilitate, presentavan ja patrones recorrèntes como la inversione temporale de ròllos, lo uso de las màscaras et la frenesía festiva. Cuestas coincidèntias temàticas foron absorbitas, reinterpretatas et canalizzatas per lo calendario litúrgico cristiano, dando fòrma ad lo Carnavale como un 'addèo ad la carne" (carne-vale) ante lo initio de lo jejjunio quaresimale.

Semelantsas structurales: una lengua commune

Non obstante las loras variationes regionales, los carnavales de lo mondo romance condividen elemèntos structurales inconfundíbiles: la celebratione en los jornos precedèndo lo Mèrcores de Cénere, lo uso de costumes et màscaras, las processiones en las estratas, un consummo excessivo de cibo (et de bevita!), et una atmosfèra generale de "transgressione festiva". Cuestas características reflècten una functione rituale: preparare lo còrpo et lo spirito ad lo sacrificio et ad la reflexione de la Quarèsima attravèrso la catarse collectiva.

Amèrica Latina: fusione, resistèntia et expressione populare

En Amèrica Latina, lo Carnavale fou adducto per colonizzatores espannîolos et portugheses, mais bène ràpidamente fou resignificato per las culturas locales, dando lòco ad una pluralitate sincrètica.

En Brasile, lo Carnavale èst un fenòmeno de identitate nationale. Ad Rivo de Jenario, las escòlas de samba desfilan per lo Sambòdromo con costumes sumptuosos, carros monumentales et música compòsta specialemente por la occasione. En Salavatore de Baía, las bandas de estrata afro-brasilianas (blocos afro) et los trios elèctricos crean una atmosfèra plus participativa, ove la gènte dantsa ensèmole con los artistas per las estratas. Recife et Olinda offèren una scèna plus traditionale, con ritmos como lo frevo et lo maracatú.

Lo Sambòdromo en Rivo de Jenario

En Uruguai, lo Carnavale de Montevidèo se extènde durante quaranta días, essèndo lo plus lòngo de lo mondo. Se destacca per la murga, un gènere musicale corale et crítico, et per lo candombe, expressione de lo patrimònio culturale africano que se manifèsta en las comparsas (companías carnavalèscas), en los tambores en las desfilatas en los quartièros meridionales et en Palèrmo.

En Colombia, lo Carnavale de Barranquillîa èst Patrimònio Culturale Immateriale de la Humanitate. Reunisce dantsas como la cumbia et lo mapalé, personagges emblemàticos como Marimondas et Garabatos, et una mèscola eufòrica de teatro, música et traditione orale. En Pasto, lo Carnavale de Negros et Blancos, altrosí Patrimònio UNESCO, incorpora elemèntos andinos et mexticcîos, con jornatas de jòco cromàtico, carrottsas sculpturales et una fòrte componènte rituale.

En Haití, Guadalupe et Guaiana Francesa, la hereditate francesa se entrelaccîa con la cultura crèola et africana. Ad Caènna, lo Touloulou èst la figura centrale: fémenas mascaratas en costumes baròccos dantsan en complèto anonimato, invertindo lo jòco de la seductione. En Haití, lo Kanaval combina teatro de estrata, rituales vudú et música exòtica en una coregrafía de resistèntia culturale. 

Ècos europèos: un contraponto rituale

Ante la vibrante explosione de lo Carnavale latino-americano, las celebrationes en Euròpa offèren una perspectiva complementaria, caracterizzata per la teatralitate, la història urbana et continuitate litúrgica. En Italia, lo icònico Carnavale de Venetia abbraccîa la sofisticatione visuale: màscaras raffinatas, costumes de època et una atmosfèra de elegantia plus silentiosa.

Desfilato carnavalèsco en Barranquillîa, Colombia

Comparsas desfilando en los quartièros de Montevidèo

En Espannîa, cata regione appòrta lo suo segello: las chirigotas satíricas de Gadis offerindo crònicas de la actualitate attravèrso cantsones orales, los desfilatos pseudo-caríbicos et règinas de carnavale en las Ísolas Canarias, mascaratas rituales en lo nòrte de la península. En Portugale, se celèbra con irreverèntia en Torres Véteras et se mantènen traditiones ancestrales como los Caretos de Podence. En Francia, las traditiones locales varian molto, da la alecría florale et las carrottsas luminosas de lo Carnavale de Nittsa, ad las celebrationes populares con radices marinèras de Dunkerka, ove se lancîan haringas da lo municipio. En Romenía et Moldavia, pageses de traditione cristiana ortodòxa, non hi ha una traditione de carnavale - mais las fèstas de hivèrno con la Capra et lo Ursul evòcan los mesmos anticos ritos de renovatione estatsonale.

Desfilato de gòndolas en lo Grande Canale de Venetia

Jècto de haringas en lo Carnavale de Dunkerka

Las differèntias entre los carnavales europèos et latino-americanos residen en lo abbordagge: mentre los europèos tènden ad èssere plus teatrales et legatos ad la traditione, los latino-americanos se manifèstan como una expressione massiva, estratale et profundamente sincrètica. La música altrosí marca una differèntia, da lo fado ad la samba, lo candombe aut lo calipso, òmne carnavale have la soa banda sonora identitaria.

Plus oltra lo calendario

Non obstante la soa associatione con la liturgía cristiana, lo Carnavale ha transceso lo religioso por devenire un rito culturale globale, en quale la celebratione de lo còrpo, de la diversitate et de la memòria condivisa se manifèstan con fòrtsa. En lo soo core persisten ècos de lo mondo antico, mais altrosí profundas emprèntas de los pòpolos que lo han adoptato et transformato. 

Lo Carnavale èst, en definitiva, un espèclo en quale lo mondo romance se obsèrva se-mesmo: en la soa història, en la soa música, las soas contradictiones et la soa passione condivisa, celebrando la vita ante un periodo de introspectione.

Costumes de Orso en las festivitates de lo anno nòvo en Romenía.